返魂香

　　数分钟后，我们准备停当。谢依达看了看表，然后做了一个跳的动作，我们便一齐跳了下去。

　　洞并不深，但也有十几米，我们靠着绳子慢慢地滑下去。由于洞壁非常光滑，使得我们很不顺利，半小时后我们才好不容易踩到地面。

　　我们点亮了随身携带的手电，是那种可以咬在嘴巴上的。谢告诉我，两小时之内他可以控制转轮拉我们上去，两小时之后转轮也会自动拉我们。不过这种地方还是少待为妙。

　　原来整个墓室设计成一个沙漏形。手电的光源不强，但也能照几米，下盘全部由数十块完整的正方形石壁构成。每一面石壁上都记载着奇怪的文字，也有图画，文字我看不明白，但图画大致还是能看懂的。第一面似乎是一位僧人坐化，但从衣饰上看不像是中国人。第二面则是一只狐狸望着前面那位僧人，僧人则躺在了一堆木柴上，旁边似乎有他的弟子之类的举着火把，看来是要把他火化。而第三面则是一位女子陪伴着一位君王的画面，但那女子的眼睛却始终盯着君王旁边的箱子。

　　我忍不住问谢，这些壁画和文字到底说什么。

　　“这些壁画完整地讲述了返魂香的来历。”他看都没看，一边在地上寻找什么，一边回答我。

　　“哦？说说看，那第一幅是什么意思？”我问道。

　　“那是一位高僧在坐化，然后当时的著名妖怪九尾狐为了得到高僧的舍利，幻化成人形嫁给了当时的印度君王也就是那位高僧的儿子宾头沙罗。”

　　“儿子？和尚有儿子？”我听得费解了。

　　“宾头沙罗的确是那位高僧的儿子，第一幅画中的僧人叫旃陀罗笈多，他是孔雀王朝的建立者，同时也是个虔诚的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世纪所创立的宗教，同印度教和佛教一样，相信灵魂解脱，业报轮回，主张非暴力、不杀生、行善积德。当他死后被火化，留下了三颗类似于宝石的东西。九尾狐希望得到这三颗东西，而这些东西都交给了旃陀罗笈多的儿子保管。但是九尾狐没想到旃陀罗笈多的儿子也十分厉害，识破了它的身份，并把它赶出了印度。”

　　“旃陀罗笈多的儿子？我听得混乱了。”

　　“你一定很熟悉的，他就是阿育王。”原来如此。

　　“你是怎么知道这些的？”我好奇地问，我可没想到他能看懂印度文字。

　　谢依达默然很久，忽然说道：“我妻子是印度人。”然后就什么都不说了。我只好继续看壁画，果然后面描绘了九尾狐被一个英武的年轻人提着剑赶出了皇宫的场景。不过似乎后来它又来到了另外一个国家，而后面的画再熟悉不过了，因为上面的人物很明显就是中国春秋战国时代的人物啊。

　　其中的一幅也是一位君王手拿一块圆形的透明的东西在与一位妃子把玩，而那位妃子正是前面出现的九尾狐，那块东西则很像传说中描述的和氏璧。

　　“还是跟我解释一下吧，我又看不明白了。”我只好再次央求他。

　　“印度的一位高僧把那三块类似舍利的宝物中的其中一块带到了中国，并且央求当地有名的玉石工匠将其和一块名玉镶嵌在一起，那块玉就是和氏璧。所以传说和氏璧有神奇的力量，更有人说得璧者得天下。九尾狐自然又打它的主意。不过战乱纷争，九尾狐后来与玉都失踪了。后来另两块舍利一块留在了印度，另外一块在辗转中落到了月氏族人手中。再后来你也知道了，张骞把它们带回了中土，印度的一块在玄奘法师与印度的佛法交流的时候也带到了大唐长安供奉，另一块在后来唐玄宗的时候也就是753年随着中日佛法交流被鉴真和尚带去了日本。带去日本的那块却引起了日本的动荡，成为了众多妖魔争抢的宝物。在公元794年，恒武天皇建京不到十年，被错杀的皇太子早良亲王怨灵不散，天皇被迫移都至平安，设了幕府将军。扳上田村麻吕像镇摄皇太子的鬼魂从此拉开垂天下以治四百余年的平安时代的序幕。而追踪而至的九尾狐却没想到会被一群凡人打败，并被永远封在了杀生石里面。那块舍利最后也失踪了。”