本因坊和名人棋所的由来

继宽莲之后，又出了个叫日莲的和尚。日莲在日本可是大大有名的高僧，为“日莲宗”的开山祖师，他在沙门的地位和我国禅宗的达摩祖师差不多。此人极是聪慧，棋艺当然也很高明。在日本现存的古棋谱中，最古的当推日莲与其弟子吉祥丸（又名日朗）的对局谱。



这局棋据记载是弈于深草天皇的建长五年（1253），地点是松叶谷的草庵。其时日莲三十二岁，吉祥丸仅十一岁。不过，据后来日本考古专家之研究，断定此局乃系伪作，靠不住。倒是日莲创作的“十厄势”颇具匠心，可说是日本围棋史上第一个死活题。

所谓十厄势，是指十个解厄的妙手。黑 1虎后，A 位和 6位均有做眼余地，看似绝无被杀之危险。但被白 2、4 妙手一发，却只能做出一只后手眼。以下，黑大龙为了求活，费劲心机；白棋杀法也凶狠无比。双方妙着层出不穷，“倒脱靴”、“双倒扑”等等攻杀手筋比比皆是。随着激战，全盘的子力都派上了用场，最后至黑85，终于在下边搞成个巧妙的双倒扑，反把白棋吃掉了。其中白 4、10、16、30、38、 64，黑41、53、77、85都是妙手。

我国古代也有与之相仿的死活题，象“唐明皇游月宫”、“千层宝塔” 等，但大都是征子往返，不如“十厄势”来得耐人寻味。故仅凭这“十厄势”，日莲和尚也颇值一提。

自日莲之后，三百年间，日本棋坛没出现什么有名人物，直到十六世纪中叶，第一世本因坊算砂出世后，棋坛才又热闹起来。

本因坊者，原是一个和尚的法号。日本第一世本因坊，俗名叫加能三郎，生于嘉靖年代（1557左右）。此时正是日本历史上的“战国时代”，社会混乱，生计艰难，其父便把他送到寂光寺去当和尚，拜在日渊和尚门下，法名日海，此时日海只有八岁。

日海小和尚聪明绝顶，极具棋才。他在颂经念佛之余，对也围棋大感兴趣。这时日本的第一高手名叫仙也，住在东京（寂光寺在京都），日海得空就去请教，数年功夫便青出于蓝，取代了仙也日本第一高手的位置。

当时正是日本岛国历史上有名的英雄人物织田信长，征伐四方、大展身手之际。织田信长也是个棋迷，经常邀请日海和他对弈。织田信长对自己棋力颇为自负，不料日海让他五子，还是游刃有余。织田对日海的棋技拜服之极，在日海弈出妙手后，夸赞道：“你可真是 个名人啊”，织田信长开了金口，这便是围棋名人的起源。当时在亲町天皇的天正六年（1578），日海还只有二十二岁。

到了天正十年（１５８２）年织田信长欲解救被围困的丰臣秀吉，以明智光秀为先锋，亲自带兵出征。六月一日军队在京都本能寺临时驻扎，织田信长设下棋宴，邀请日海和另一著名高手鹿盐利贤来对弈，自己和手下的大将静坐观战。日海的棋力强于鹿盐利贤半子， 很快就取得了优势。日海心中有了底，便稍加放松，向四下看去，却发现明智光秀竟然不知何时离开了座位，而织田信长正全神贯注地观战，茫然不觉。日海心中颇感蹊跷，这明智光秀的棋瘾不在织田信长之下，今天去干甚么要紧事了，怎么连棋都不看了，怪哉？

棋局又进行了很长时间，明智光秀始终没有回来，日海心头疑云大起。不料，日海这一分心，棋盘上形势逆转，日海原本吃住鹿盐利贤的一块棋竟从外围被鹿盐利贤包围住了。日海不得不全力应对，结果几块棋纠缠在一起竟搞出三个劫来，提来提去，循环往复、无穷无休。于是双方只好达成协议将其作为无胜负的平局，在场众人皆为此棋的出现惊讶不已 。（此局棋谱亦有流传，可惜不全，128手后就失传了，此时还不曾出现三劫的局面。）

当晚子夜，日海等人退出本能寺，不料想这竟然成了他和织田信长的诀别。不久，金鼓轰鸣、杀声四起，旌旗隐现、风云突变，明智光秀竟然率领大军杀向本能寺。原来明智光秀已倒戈反叛，刚才他乘织田信长观看日海弈棋之际偷偷溜出调拨人马。织田信长和其子信忠虽然英勇善战，但寡不敌众，死于乱箭烈火之中。这就是日本岛国历史上有名的本能寺之变。由于本能寺之变的当夜出现了罕见的三劫无胜负，所以直到现在，日本棋坛还有三劫不祥的说法。三劫在实战中极为罕见，一个棋手一生中能碰到一次“三劫无胜负” 就可算不枉棋手的一生了。奇怪的是赵治勋与不同的对手曾下出过四次三劫无胜负的棋。（ 赵治勋曾达成本因坊战10连霸，获得终身名誉本因坊的称号。）

日海此人极讲义气，在叛军还正得势的风头上，公开召集僧众为织田父子作水陆道场，大张旗鼓地为信长父子祈求冥福。时人皆认为日海此举危险，日海却义无反顾，其勇气确实值得钦佩。时隔不久丰臣秀吉回师灭了明智光秀，闻得日海的义行，十分钦佩。丰臣秀吉也爱下棋，认为弈理与兵法相通，所以大力提倡。在秀吉的协助下，日海扩建改造了寂光寺，自己改号为本因坊，改名为算砂。这便是本因坊的由来。后来，至第二十一世本因坊退位后，本因坊不再为一个门派独有，而成为一个比赛的名称，这便是现在日本的“本因坊战”，其冠军则称为本因坊。（本因坊战中最著名的两人为：高川秀格和赵治勋，高川曾达成9连霸。）

丰臣秀吉同时为日海立下了一个“棋所”，作为第一国手的荣誉，每年拨给300石禄米的津贴，由国家出钱把棋手供养起来，以便他们能专心弈棋。而且，这棋所还相当于全国棋手的行政领导，掌握着评定段位的权力，这对棋手来说无疑是生杀大权。

这棋所设立不要紧，日后竟发展成了谁当上棋所，谁就能独揽棋界天下，棋所自然便成为棋士人人垂涎的肥缺。围绕着棋所之宝座，后来围棋四大家
你死我活的斗争愈演愈烈，生出了许多引人入胜的故事。此是后话，按下不提。