道悦拼死争棋

在本因坊算悦和安井算知六番棋之前，御城棋虽隆重，但胜败还仅是关系荣誉，之后，对局者就把积仇宿怨掺了进去，一子下去，恨不能将对方打个脑浆迸出，方感痛快，故而对局时火药味极浓。

再说算知当上了名人棋所，本因坊家对此极为不满。原来那安井算知为人十分乖滑，接人待物的本事更比他棋盘上的功夫高明得多，因此颇受一些元老的赏识。再加上过去与本因坊家有渊源的元老们，死的死，老的老，眼见机会成熟，算知再一运动，果然名人棋所就“内定”给了他。此时众人还蒙在鼓里，直到那年御城棋比赛前三天，本因坊家才得知消息，继承算悦衣钵的三世道悦气得几欲昏倒。

道悦棋艺并不弱于乃师，但在之后十年的御城棋中，不知是有意安排还是偶然巧合，道悦一直不曾与算知交过手，所以二人到底谁厉害还是个谜。没有比过棋而居然被推为名人棋所，事无先例，这种既不公平又不光明的举动，无怪本因坊家的棋士愤愤不平。

继之而来的一个消息，说后天御城棋的安排是新名人安井算知让先对本因坊道悦。道悦听了愈加不快，咬牙切齿地发狠，要把算知杀个落花流水。

尽管道悦慷慨誓师，要灭此朝食，但又被算知抢了先着－第二天道悦忽然被当朝元老松平肥后守召去。松平一本正经地说：“名人棋所已成定局，天皇亦已同意，此事再无挽回。明天的对局，你拿黑棋，如果输了，未免太讲不过去，所以我已交代算知，叫他无论如何不许赢。但他是名人，又不便输，输了连我们都有保荐不实的罪名。因此大家不输不赢，下个和棋吧。”

道悦听了，恰如迎头浇了桶冷水，明知又是算知做了手脚，但对元老的话也不敢违抗，只得忍气道：“明天的棋谨遵台命。但本人希望在御城棋之后，和安井算知再下分先二十番棋，以决雌雄。”松平不置可否，只说：“明天切记对局，将来的事将来再说吧。”

第二天比赛开始，虽然已经讲了“和”，但道悦不能不存戒心，所以官子以前下得非常小心。这局棋弈得相当精彩，直到二百手以后，道悦已胜定才开始放松，故意在官子上吃亏，可对局终了，一算目数，还是黑棋多了一目，双方都显得十分尴尬。幸亏元老们串通一气，一口咬定是和局，天皇也就深信不疑，于是皆大欢喜而散。

经此一役，道悦越想越觉得窝囊，七天之后，就去恳求当时元老之一加贺甲斐守，要和算知下分先二十番棋。谁知加贺说道：“你真不自量力，想和算知下二十番棋，你有多少把握？你知道后果吗？争棋输了要流放异岛，永服苦役，这滋味可不好受呀！”

可道悦心志已坚，俯伏流泪表示，虽赴汤蹈火也要一试，如败则甘愿受罚。加贺甲斐守感其心诚，便答应去和元老们商量。终于决定：一年下二十局，六十局定输赢。至于办法，因为算知是名人棋所，所以道悦受先。

争棋获允，自然不去计较受先，只是暗暗发誓，要在二十局内将受先改了。这二十番大战，第一局就是那局“假和”，以下九局，道悦五胜三和一负，但当时的规矩，如果不是连胜四局，便要多胜六局才能改变办法。道悦自以为胜券在握，不料关系重大的十一、十二两局，却被算知赢去，落了个空欢喜一场。

道悦回去将这两局输棋细细研究，摆了足有数十遍，还是不明瑕疵何在。焦虑之中，忽然想起加贺甲斐守的警告，不由大为烦恼起来。

一天，道悦正对着棋局长吁短叹，他的唯一的得意弟子道策忽然过来说道：“老师，我看您这两局下得确有问题。”徒弟竟敢批评起师父的棋来，道悦为之愕然。原来道策的棋力早已青胜于蓝，见师父如此焦心，再也忍耐不住，故直言相谏。道策批评第十一局棋说：“黑19碰，并非好棋，至27止，反有帮白走厚之嫌；黑41打入，应先在81位虚刺，与白92位交换一手，以后黑45、47托虎时，白再48位打就勉强了....”这一番批评，讲得头头是道，道悦深以为然，于是不惜以师长之尊，移枰就教。



十一局

事实上，道策所言极是，其中黑先在81与白92交换一手，再45、47托虎，至今还在沿用，成为定式，可间见道策当真了得。道悦得道策授以机宜，对安井算知的瑕疵之处无不了然，果然连胜廉极，最后 2谱中的黑43、47的绝妙手筋一发，道悦才险胜一目。此局获胜，道悦再无被流放远岛之顾虑。



十六局

两雄的二十番争棋，下了八年之久终于告一段落。道悦十三胜、四和、三负，高奏凯歌。算知自觉被后辈改了规定，面上无光，于是放弃棋所，退归林下。但事实上，算知此时已五十二岁，道悦仅三十三岁，从年龄之差来说，不能不承认算知善战。何况算知能把道悦的定先维持了十六局，可见棋力确实比道悦好一些。一般评论认为安井算知并非输于道悦，而是输给其徒弟道策的。后来，在道策就任棋所后（1681），与老师道悦下了一盘让先棋，仅弈了 154手，道悦就认输不下了，这更证明道策青胜于蓝的才能。此局道悦的黑53、87、89不佳，而道策的白棋，布局就相当漂亮，一反传统的占目外、三间夹等等，一招一式都与现代棋理相符，尤其白54首创的轻妙着法，更为现代棋士所沿用。因此可以说道策是现代布局理论的奠基人。这局棋道策中盘胜，故被称为“出蓝秘谱”。