黄鹤楼畅引诗情

盛唐诗人崔颢（702-754），汴州（今河南开封）人。他早年多写闺情诗，不免流于浮艳，后来他阅历广了，对社会对生活的认识加深了，又去过边塞地带，诗风就变为雄浑奔放。

有一次，崔颢到黄鹤楼（旧址在湖北武昌蛇山黄鹄矶上）登临观景。这时，他非常熟悉的传说在脑海中映现出来：古代仙人子安，曾乘黄鹤经过这里；三国时期的费文讳，又在此楼乘黄鹤登仙而去，这当然都是含有迷信思想的虚构故事，但在崔颢脑里，突然联想翩翩，一发而不可收，觉得仙去楼空，已成陈迹，只留下悠悠白云，千年不变，真是世事茫茫！他无限感慨，急忙要来笔墨，把得到的灵感一口气题写在楼壁上：

昔人已乘黄鹤楼，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

这四句纵笔写来，气势奔腾直下，气概苍莽，高唱入云，完全突破了七言律诗的格律，只因崔颢心中有了奇思，就顾不得平仄、对仗等的束缚了。崔颢写完上半首，换了一口气，又把刚才凭栏远眺时看到的景象和由此引起的乡愁，用工整合律的笔法写下去：

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

写完八句诗，崔颢读了一遍，觉得文势从头到尾贯注到底，先放后收，很有情节韵律，这才署上姓名籍贯，含笑而去。

后来，大诗人李白也到黄鹤楼来游览。他登楼远望，见阳光普照汉水平原，汉阳城外的树木历历分明，而汉阳城西南浮在长江中的鹦鹉洲（已沉没）上，芳草萋萋，生机勃勃，真是画图般的美丽。李白不禁如获至宝诗情泉涌，拿过笔就要当场赋诗。忽然他抬头看到楼壁上崔颢已经题写的诗句，反复读了几遍，不禁连赞：“好诗！好诗！”他觉得，自己心中酝酿的篇章，未必能胜过此诗，便决定不再题写，只在崔颢诗后写了这样两句：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”崔颢的这首《黄鹤楼》七律，确是佳作，同时由于李白如此激赏，从此成为题咏黄鹤楼的绝唱了。

但是，李白并不只是品评和激赏，他记住此诗，并学习其长处。几天后，他登鹦鹉洲游赏时曾写《鹦鹉洲》诗，后来他到金陵（今江苏南京）游凤凰山，又写《登金陵凤凰台》诗。这两首诗都有崔颢《黄鹤楼》诗的影子。特别是后者，完全可以比美《黄鹤楼》，全诗尽是脍炙人口的名句：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

这诗开头两句也是写传说，并连用三个凤字。相传，南朝·宋永嘉年间有三只羽毛五色、状如孔雀的鸟栖集于此山，叫声和谐，众鸟来附，于是筑台，山和台都以凤凰命名。这两句是说凤去台空，只有长江水仍不断流着。三四句是说，三国时期的吴国以及东晋都曾建都金陵，现在，昔日繁华的宫殿早已荒芜，埋在僻静的小路之中，东晋的衣冠名人也都进了坟墓。五六句是远望所见，“三山”是山名，指金陵西南长江边上三座并列的山峰，它们南北相连，远远看去隐隐约约，似乎有一半落在青天之外；“白鹭洲”则在金陵西边的长江中（今南京水西门外），把江水分割成两道。这两句壮丽工整，历来广为传颂。结尾两句用浮云蔽日比喻奸邪当道，包围皇帝，而诗人报国无门，忧国伤时，心情愁闷而沉痛。这样的主题就比崔颢的“乡愁”更加具有积极意义了。