生殖冲动与自我强奸

　　“哪里有什么爱情，压根儿是生殖冲动！”从曾经流行的这句话可以证明：人类，是不乏自我剖析和自我批判的精神的。从自己一直骂到祖宗八代仍不过瘾，要穷追猛打到人类始祖才是。而且，不颠覆无以成批判。从颠覆走向颠覆，从批判走向批判。没有价值的一成不变，没有真理的绝对终极。
    没错，的确没什么爱情，但压根儿也不是什么生殖冲动。
    单就生殖而言，人类形体的进化（也可以说退化）是反生育的。人从四肢爬行到直立行走，解放了双手的同时既改变了性器的方向，也改变了女性骨盆的角度。到目前为止，还找不出有哪种动物比人类性/交的难度更大。而女性在分娩时的痛苦，则完全是不合理的骨盆形状所致（有解剖学常识的朋友可以对比一下人类和其它哺乳动物骨盆“漏斗”的大小）。
    在生殖问题上人类比动物唯一的优势是动物的发情总是周期的，人类则可以随时随刻随处随地。但动物的发情只为生殖，人的发情显然不全是。就像动物猎食是为饱腹而人的饕餮不全为充饥，动物的交配是为传种而人的猎色则不全为接代。
    中国古代男人三妻四妾（现代男人实质也是），却还登青楼逛妓院，就明显不是以生殖为性功利。虽说妾室和妓女某些功能类似，只不过一个在朝，一个在野，但官妓、私*不能同家妓混为一谈，家妓妾媵奴婢都要纳入道德规范之中，都要遵守家庭秩序，这可是万万乱来不得的。更主要的，市场的竞争说到底是产品质量和服务质量的竞争，开门做生意的卖肉西施就是比家妓色艺俱佳----南齐有苏小小，唐有薛涛、霍小玉，宋有严蕊、李师师，元有杜蕊娘，明清有杜十娘、马香兰、李淑真、寇湄、陈圆圆、董小宛、柳如是……。住家饭好吃，酒楼佳肴明显更高级。
    从离婚率节节攀升的趋势看，到家庭厨房全部歇业、老婆彻底失业，老公完全下岗的时日不远了。而人的性欲本能像蛰伏的野兽：没有爱情，还有发情；没有生殖，仍有冲动。这是主张性秩序的卫道士所不愿见到的。于是就有人提出性升华概念，跟意识形态一样去智绝圣返璞归真。连乔治桑都这样对肖邦说：“我的眼睛终于睁开来了。我再也不让我的肉体和鲜血成为薄幸和邪恶的牧场。” 有一部关于人类未来社会的美国大片（阿诺主演），按照性升华的思路为人类设想了性/交的纯洁形式----两性相悦的男女戴上特制感应器，面面而坐，无任何的身体接触，意念只允许集中在单纯的性器上。这真的像璩美凤面对镜头所说的那样----“事已至此，情何以堪”！
    以目前人类认识能力的局限性来看，科学技术能不能真的发展到那一步，还很难说。但事实上人在性对象和性工具的替代上，早就花样翻新了。不过最方便最实用的，还是董桥所说的传统手法：一只精/子日夜在精囊里跳跳蹦蹦锻炼身体，说是将来好抢先结成健康的胖娃娃；有一天，精囊里一阵滚热，千万只精/子争先恐后往闸口奔过去，突然间，抢在前头的那只壮精/子转身往回跑，大家莫名其妙问他干嘛不抢着去投胎？那只精/子喘着气说：“抢个屁！他在自渎！”
    还是自我强奸来得彻底。