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  • 日军在老君台的13颗炮弹

      来源:凤凰网   作者:   发布时间:2007-10-31  

    在老君台上(传说中老子登仙处)还放置着4发炮弹。上面记载,1938年6月1日(农历五月初四),侵华日军攻打鹿邑县城,对老君台进行炮击,共打13发炮弹,无一发爆炸。见此情景,日军炮兵个个惊得目瞪口呆,停止了炮击。这些炮弹是当年日军炮击老君台的哑弹。

    老子是先秦伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人,他在《道德经》中说“人之道,为而不争”,又说“天之道,不争而善胜”,真可谓“玄之又玄,众妙之门”。老子可能无法想象,在2500多年后的今天,人们对“不争”又有着什么样的理解。

    安徽涡阳与河南鹿邑,同居道家文化发祥地的涡河两岸,两地直线距离不过80公里,上世纪80年代后期以来,重新燃起一场关于老子故里归属的论争,并不断升级。老子故里到底在哪里?在“中国·涡阳首届老子文化节”举办之际,本报特别派出记者赴两地进行了一次“寻道之旅”。

    安徽涡阳县探访

    郑店:老子的诞生地

    从涡阳县城向北驱车约4公里,经过一条新修的圣母路,很快就到达闸北镇郑店村。天静宫(太清宫)位于郑店村西侧,美丽的武家河东岸。从远处观看,偌大的天静宫掩映于绿树之中,殿阁林立,气势恢弘,显得十分静谧。

    长期以来,郑店村流传着许多关于老子的传说,但一直也是一个不知名的小村庄。这个现有1000多居民的小村中,并无郑姓人士。当地老人说,郑店村本名“正殿”,因时代久远谐音成现在的“郑店”。据当地专家考证,这里就是老子的诞生地,郑店村也是一个佐证。

    最近几天,郑店村村民在忙着打扫自家的卫生。因为这里将举行“2007中国·涡阳首届老子文化节暨天静宫二期工程落成典礼”,国内道教界嘉宾、老子文化的专家学者、各级政府官员将云集于此,他们要给这一盛会营造一个良好的外部环境。

    不过,这个村庄不久就将迁移至别处。据当地政府有关人员介绍,考虑到旅游开发等需要,郑店村将被整体搬迁。不久的将来,这里将建设道家文化商业一条街,与天静宫景区连成一片,成为老子文化新的旅游景点。

    天静宫:二期工程正在装修

    天静宫近来大门紧闭,没有接待游客和来访者。通过电话联系,前来打开大门的涡阳县文化局副局长刘斌面露疲色,他已连续多天同工作人员吃住在天静宫内,布置老子传说展览和文物展览。走进天静宫内,一眼望去,随处可见喜庆的红色。

    天静宫始建于东汉延熹八年,初称老子庙。唐王朝以老子为始祖,尊此庙为祖庙,隆重兴建。在唐宋时期,天静宫规模宏大,建筑辉煌。老君殿居中,其东有天齐庙、问礼堂,南有流星园、圣母殿、九龙井,西有太霄宫、玉皇庙,北有三清殿等,占地3000亩。此后,天静宫毁于兵火,几成废墟。虽元明清以来加以修葺,但清末战乱频繁,殿宇日趋衰落。

    73岁的郑店村村民陈金山回忆说,他小时候现遗迹处有老子庙,五间房屋,一个大院,小朋友经常在里面玩耍。郑店村村支部书记马平生说,村西面都是老庙,面积很大。文革时期,附近村庄建设房屋没有砖头,大家都扒老庙,把砖头往自己村里拉。由于是白捡,大多数庙宇被一扫而空。对于一些石像之类的“鬼神”,也全部砸毁,或者推到河里、沟里。

    有村民说,当时老子庙前有个石牛。传说石牛一夜能吃百亩麦子。村民把牛头砸掉后,又嫌不过瘾,用炮将牛身子炸了。炸碎的石头铺满了三间房屋。当扒最后三间庙宇(东岳庙,元代建筑)时,上级来了通知保护文物,于是仅剩下的三间庙保存了下来。

    据介绍,上世纪80年代末,老子故里确定的消息在台湾和香港引起轰动,华人成立了重建天静宫筹备委员会,决定一期投资100万美元重建太清宫。天静宫一期工程1993年开工,1995年竣工,并举行了老君殿落成典礼。正在进行的是二期工程建设,包括13组建筑,总建筑面积6700平方米。

    目前,天静宫二期工程正在进行内部装饰,只等在老子文化节期间举行落成庆典。

    九龙井:传说得到证实

    老子故里有两大独特景观,流星园和九龙井。据《正统道藏·犹龙传》和多种典籍记载,老子诞生时,“洵水”上空出现千古奇观,“万鹤翔空,飞龙吐水,以浴圣姿,龙出之处,因成九井”。

    《七真祖师列仙传》描述甚详,言四大真人刘长生、王玉阳、谭长真和郝太古寻到太上老子降生处,“见有九井并环着一座八角亭,亭边有株李树,相传太上生于李树下;四人步入亭内,亭中间有座石碑记着降生之事。”在叙述了太上出生时“九龙吐水,沐浴其身,所浴处遂成九井”之后特别强调:“其地神异载于经史,历有考证,非无据也。”

    上世纪90年代,在当地村民的带领下,考古人员果然在村内寻找到九口井。

    郑店行政村村支部书记马平生说,考古人员找井时,他一直陪伴着。根据村里老人回忆,很快找到8口井。当时,有些井仍在使用,有的埋没在墙下。最后一口井,询问多人,一位80多岁的老人才回忆出来,井在塘下面。天旱时,挖塘取水,井就沉在塘底了。

    涡阳县文物管理所副所长刘书平说,1992年将塘内的水抽干,泥清理出来后,井就出来了。井边是用陶制瓦圈拼在一起,一共17层。井底清理出数十片春秋时期的红陶片。考古人员确定,该井是春秋时期的井。其他8口井,有3口现代修理过,5口宋代曾重新修筑。

    史料记载,每井有一小亭,井口之上为石刻蟠龙井圈。九井之间,用曲桥相连,井浮水中。并另有一座小亭,亭内立一块大型石碑,记述老子降生之事和九龙井的来历。

    如今,因资金有限,当地只在最古老的春秋瓦圈井上建以六角井亭,亭上书有“华夏第一井”字样。记者在现场看到,该井立在水塘边,水塘仍然存在。井旁边有村民居住,他们将此作为休闲场所。

    九龙井环列于流星园内,为老子出生地。如今,涡阳不仅勘查出流星园旧址,还出土了“古流星园”石匾额一块。





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